Författare

James Davison Hunter

Bästsäljande3 verkEngelska

James Davison Hunter är en uppskattad författare inom Samhälle och politik och Filosofi och religion med totalt 3 böcker tillgängliga på Bokkollen, utgivna hos Yale University Press, OUP USA.

Bland verken finns Democracy and Solidarity, som toppar listan över James Davison Hunters populäraste böcker. Verken spänner över samhälle & politik och tilltalar läsare som uppskattar genren.

Letar du efter något nytt att läsa? Prova Science and the Good – ett annat uppskattat verk av James Davison Hunter.

På Bokkollen gör vi det enkelt att navigera i James Davison Hunters författarskap. Vår databas uppdateras ständigt med nya släpp och format, så oavsett om du söker efter en lättläst pocket för semestern, en lyxig inbunden presentutgåva eller en digital ljudbok för pendlingen, har vi rätt utgåva för dig.

Jämför snabbt och smidigt priser på alla böcker av James Davison Hunter hos Sveriges ledande bokhandlare – som Adlibris, Bokus och Akademibokhandeln – och hitta alltid det bästa erbjudandet utan att betala för mycket.

Democracy and Solidarity
Mest populär

Democracy and Solidarity

From “the nation’s leading cultural historian” (David Brooks, New York Times), the long-developing cultural divisions beneath our present political crisis Liberal democracy in America has always contained contradictions—most notably, a noble but abstract commitment to freedom, justice, and equality that, tragically, has seldom been realized in practice. While these contradictions have caused dissent and even violence, there was always an underlying and evolving solidarity drawn from the cultural resources of America’s “hybrid Enlightenment.” James Davison Hunter, who introduced the concept of “culture wars” thirty years ago, tells us in this new book that those historic sources of national solidarity have now largely dissolved. While a deepening political polarization is the most obvious sign of this, the true problem is not polarization per se but the absence of cultural resources to work through what divides us. The destructive logic that has filled the void only makes bridging our differences more challenging. In the end, all political regimes require some level of unity. If it cannot be generated organically, it will be imposed by force. Can America’s political crisis be fixed? Can an Enlightenment-era institution—liberal democracy—survive and thrive in a post-Enlightenment world? If, for some, salvaging the older sources of national solidarity is neither possible sociologically, nor desirable politically or ethically, what cultural resources will support liberal democracy in the future?