Författare

Steven B. Smith

Bästsäljande3 verkEngelska

Steven B. Smith är en uppskattad författare inom Samhälle och politik och Filosofi och religion med totalt 3 böcker tillgängliga på Bokkollen, utgivna hos The University of Chicago Press, Cambridge University Press, Yale University Press.

Bland verken finns Reading Leo Strauss, som toppar listan över Steven B. Smiths populäraste böcker. Verken spänner över samhälle & politik och tilltalar läsare som uppskattar genren.

Det senast publicerade verket av Steven B. Smith är Political Philosophy, utgivet 2012.

Letar du efter något nytt att läsa? Prova The Cambridge Companion to Leo Strauss – ett annat uppskattat verk av Steven B. Smith.

På Bokkollen gör vi det enkelt att navigera i Steven B. Smiths författarskap. Vår databas uppdateras ständigt med nya släpp och format, så oavsett om du söker efter en lättläst pocket för semestern, en lyxig inbunden presentutgåva eller en digital ljudbok för pendlingen, har vi rätt utgåva för dig.

Jämför snabbt och smidigt priser på alla böcker av Steven B. Smith hos Sveriges ledande bokhandlare – som Adlibris, Bokus och Akademibokhandeln – och hitta alltid det bästa erbjudandet utan att betala för mycket.

Reading Leo Strauss
Mest populär

Reading Leo Strauss

Interest in Leo Strauss is greater now than at any time since his death, mostly because of the purported link between his thought and the political movement known as neoconservatism. Steven B. Smith, though, surprisingly depicts Strauss not as the high priest of neoconservatism but as a friend of liberal democracy - perhaps the best defender democracy has ever had. Moreover, in "Reading Leo Strauss", Smith shows that Strauss' defense of liberal democracy was closely connected to his skepticism of both the extreme Left and extreme Right. It was as a skeptic, Smith argues, that Strauss considered the seemingly irreconcilable conflict between reason and revelation - a conflict Strauss dubbed the "theologico-political problem." Calling this problem "the theme of my investigations," Strauss asked the same fundamental question throughout his life: what is the relation of the political order to revelation in general and Judaism in particular? Smith bases his book on this question and assesses Strauss' attempt to direct the teaching of political science away from the examination of mass behavior and interest-group politics and toward the study of the philosophical principles on which politics are based. With his provocative, lucid study, Smith establishes a distinctive form of Straussian liberalism himself.